2008/02/21 17:31 | by
我从来不关注娱乐圈，因为不愿意将时间花在那些八卦的事情上。
娱乐其实也不用多说，就是一个用来挣钱的产业，圈子里制造各种产品（包括各种传闻），爱看的人掏钱就是。
最近偶尔看到了陈冠希的艳照事件，就随便浏览了一些新闻。
刚刚看到一个初步的结果，就是陈冠希出来承认照片的真实性，并公开道歉，宣布永远退出香港娱乐圈。
道歉的范围很广，除了艳照牵涉到的女人们，还涉及她们的家人，还涉及香港市民，还涉及全社会。
这个道歉的范围我感觉大了些。
其实事情的关键不在于拍了照片，而在于照片流传出来了。
通过很多事情，我们也早就知道，娱乐圈的很多人都有照片，没流传出来的照片不等于不存在，现在没流传出来的，也不等于将来不会流传出来。
问题只在于流传出来的时间、地点、方式，流传出来之后能带来多少利益，如此而已。
娱乐其实也不用多说，就是一个用来挣钱的产业，圈子里制造各种产品（包括各种传闻），爱看的人掏钱就是。
最近偶尔看到了陈冠希的艳照事件，就随便浏览了一些新闻。
刚刚看到一个初步的结果，就是陈冠希出来承认照片的真实性，并公开道歉，宣布永远退出香港娱乐圈。
道歉的范围很广，除了艳照牵涉到的女人们，还涉及她们的家人，还涉及香港市民，还涉及全社会。
这个道歉的范围我感觉大了些。
其实事情的关键不在于拍了照片，而在于照片流传出来了。
通过很多事情，我们也早就知道，娱乐圈的很多人都有照片，没流传出来的照片不等于不存在，现在没流传出来的，也不等于将来不会流传出来。
问题只在于流传出来的时间、地点、方式，流传出来之后能带来多少利益，如此而已。
看了一篇写得不错的文章，叫做《地主与长工》。
文章链接地址： http://mojiekongming.blogbus.com/logs/11571240.html
你可能由此会看出中国人的住房问题有多么严重或者多么可笑。
然而我看到的却是：为何涉及到那么多“长工”利益的的住房问题，却从始至终只有“地主”和“师爷”在讲话？
“长工”们的声音呢？
“长工”们如果连说话的资格都没有，或者说了话也没人能听到，那么当然只能住猪圈了……
文章链接地址： http://mojiekongming.blogbus.com/logs/11571240.html
你可能由此会看出中国人的住房问题有多么严重或者多么可笑。
然而我看到的却是：为何涉及到那么多“长工”利益的的住房问题，却从始至终只有“地主”和“师爷”在讲话？
“长工”们的声音呢？
“长工”们如果连说话的资格都没有，或者说了话也没人能听到，那么当然只能住猪圈了……
中孝介
据说是中孝介的歌，偶尔听来的。说不出来为什么，我总是会被类似的旋律引导，无论在什么环境当中，一下子就会放下一切，进入这种心境。
这是什么样的心境呢？大家还是自己听听吧……（进入日志听歌看大图哦）
据说是中孝介的歌，偶尔听来的。说不出来为什么，我总是会被类似的旋律引导，无论在什么环境当中，一下子就会放下一切，进入这种心境。
这是什么样的心境呢？大家还是自己听听吧……（进入日志听歌看大图哦）
在小月的博客上看到一篇日志，里面有一条这样写道：舅舅要开一间婚庆摄像工作室，让我取店名。我说，叫“我俩”吧，英文就是“WE TWO”，又简洁又温馨。我来北京以后就很庆幸舅舅当初没有听我的，把店名取作“我们很二”。
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关于“二”，我也想写几句。
《现代汉语词典》对“二”的解释为：一加一后所得的数目。
这一超强解释，让我不得不佩服词典编写者的水平。以此类推，“一百”大概就是“一加九十九后所得的数目”，或者“三加九十七后所得的数目”……
“二”在某种方言里又有“傻”的意思，这是近年来从电视小品中学到的。照我的理解，“傻”还不足以体现“二”的所有含义。
由此想到北京有一路公共汽车，叫做“特2”。
又想到有个服装品牌，叫做“T. B. 2”。
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二1 ［èr ㄦˋ］
［《廣韻》而至切，去至，日。］
“ 弍1 ”的今字。
1.数词。一加一所得。《易·繫辞上》：“二人同心，其利斷金。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”2.序数。第二。《墨子·七患》：“城郭溝池不可守，而治宫室，一患也；適國至境，四鄰莫救，二患也。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。” 巴金 《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”3.副。与“正”相对。同“ 贰 ”。《礼记·坊记》：“君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君。” 郑玄 注：“卜之日，謂君有故而爲之卜也。二當爲貳。唯卜之時，辭得曰：君之貳，某爾。”4.再次；两次。《南齐书·礼志上》：“醴則唯一而已，故醴辭無二。”《宋史·吴璘传》：“此 孫臏 三駟之法，一敗而二勝也。”5.倍；加倍。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山之險，縣隔千里，持戟百萬， 秦 得百二焉。” 司马贞 索隐引 虞喜 云：“百二者，得百之二。言諸侯持戟百萬， 秦 地險固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言 秦 兵當二百萬也。‘ 齊 得十二’亦如之。” 顾炎武 《日知录·史记注》：“古人謂倍爲二。‘ 秦 得百二’，言百倍也；‘ 齊 得十二’，言十倍也。”《韩诗外传》卷四：“夫上堂之禮，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趨乎？今君授幣也卑，臣敢不跪乎？”6.并列。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二於天下，而略不世出者也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“德侔往初，功無與二。”《宋史·杨存中传》：“ 楊存中 唯命東西，忠無與二，朕之 郭子儀 也。”7.两样；不同。《荀子·富国》：“故曰上一則下一矣，上二則下二矣。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“每先期輸直，不二價，而人無異辭。” 清 顾炎武 《与人书四》：“《詩》三百篇即古人之韻譜。經之與韻，本無二也。”8.谓分成两样。《高子遗书·语十九》：“ 朱子 正欲一之，反謂其二之，惑之不可解久矣。”9.怀疑；不确定。《吕氏春秋·应言》：“視 卬 如身，是重臣也；令二，輕臣也。” 高诱 注：“二，疑也。臣見疑則不重矣。”《後汉书·齐武王縯传》：“將軍 張卬 拔劒擊地曰：‘疑事無功。今日之議，不得有二。’” 宋 宋祁 《宋景文杂说》卷下：“任賢而二，五 堯 不治。”10.二心；不遵从。 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“若縱懷二，奸亂必漸。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》詩：“先王制禮經，祠爲國大事，孟春祭風師，刺史敢有二？”11.哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 河上公 注：“一生陰與陽也。” 汉 刘向 《説苑·辨物》：“夫占變之道二而已矣。二者，陰陽之數也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，誕授命世；體三才之茂，踐得二之機。” 李善 注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而兩之。”12.古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。《易·繫辞上》：“天一，地二。” 孔颖达 疏：“此言天地陰陽自然奇偶之數也。”《汉书·律历志上》：“地之數始於二，終於三十。”《後汉书·楊震传》：“《易》曰：‘無攸遂在中饋’” 李贤 注引 汉 郑玄 曰：“二为陰爻。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“二，言所爲；五，不言所爲。二，臣道也，以任事爲忠；五，君道也，以任人爲大。二勝其任，則五可無爲。”
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关于“二”，我也想写几句。
《现代汉语词典》对“二”的解释为：一加一后所得的数目。
这一超强解释，让我不得不佩服词典编写者的水平。以此类推，“一百”大概就是“一加九十九后所得的数目”，或者“三加九十七后所得的数目”……
“二”在某种方言里又有“傻”的意思，这是近年来从电视小品中学到的。照我的理解，“傻”还不足以体现“二”的所有含义。
由此想到北京有一路公共汽车，叫做“特2”。
又想到有个服装品牌，叫做“T. B. 2”。
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二1 ［èr ㄦˋ］
［《廣韻》而至切，去至，日。］
“ 弍1 ”的今字。
1.数词。一加一所得。《易·繫辞上》：“二人同心，其利斷金。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”2.序数。第二。《墨子·七患》：“城郭溝池不可守，而治宫室，一患也；適國至境，四鄰莫救，二患也。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。” 巴金 《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”3.副。与“正”相对。同“ 贰 ”。《礼记·坊记》：“君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君。” 郑玄 注：“卜之日，謂君有故而爲之卜也。二當爲貳。唯卜之時，辭得曰：君之貳，某爾。”4.再次；两次。《南齐书·礼志上》：“醴則唯一而已，故醴辭無二。”《宋史·吴璘传》：“此 孫臏 三駟之法，一敗而二勝也。”5.倍；加倍。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山之險，縣隔千里，持戟百萬， 秦 得百二焉。” 司马贞 索隐引 虞喜 云：“百二者，得百之二。言諸侯持戟百萬， 秦 地險固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言 秦 兵當二百萬也。‘ 齊 得十二’亦如之。” 顾炎武 《日知录·史记注》：“古人謂倍爲二。‘ 秦 得百二’，言百倍也；‘ 齊 得十二’，言十倍也。”《韩诗外传》卷四：“夫上堂之禮，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趨乎？今君授幣也卑，臣敢不跪乎？”6.并列。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二於天下，而略不世出者也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“德侔往初，功無與二。”《宋史·杨存中传》：“ 楊存中 唯命東西，忠無與二，朕之 郭子儀 也。”7.两样；不同。《荀子·富国》：“故曰上一則下一矣，上二則下二矣。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“每先期輸直，不二價，而人無異辭。” 清 顾炎武 《与人书四》：“《詩》三百篇即古人之韻譜。經之與韻，本無二也。”8.谓分成两样。《高子遗书·语十九》：“ 朱子 正欲一之，反謂其二之，惑之不可解久矣。”9.怀疑；不确定。《吕氏春秋·应言》：“視 卬 如身，是重臣也；令二，輕臣也。” 高诱 注：“二，疑也。臣見疑則不重矣。”《後汉书·齐武王縯传》：“將軍 張卬 拔劒擊地曰：‘疑事無功。今日之議，不得有二。’” 宋 宋祁 《宋景文杂说》卷下：“任賢而二，五 堯 不治。”10.二心；不遵从。 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“若縱懷二，奸亂必漸。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》詩：“先王制禮經，祠爲國大事，孟春祭風師，刺史敢有二？”11.哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 河上公 注：“一生陰與陽也。” 汉 刘向 《説苑·辨物》：“夫占變之道二而已矣。二者，陰陽之數也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，誕授命世；體三才之茂，踐得二之機。” 李善 注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而兩之。”12.古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。《易·繫辞上》：“天一，地二。” 孔颖达 疏：“此言天地陰陽自然奇偶之數也。”《汉书·律历志上》：“地之數始於二，終於三十。”《後汉书·楊震传》：“《易》曰：‘無攸遂在中饋’” 李贤 注引 汉 郑玄 曰：“二为陰爻。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“二，言所爲；五，不言所爲。二，臣道也，以任事爲忠；五，君道也，以任人爲大。二勝其任，則五可無爲。”
有人说，“复杂的极致是简单，深刻的极致是无言。”
为了表示我还不够深刻，我写下了这句话。
——就拿这短小的文字作为我一个新的专栏的开端吧。
——在《魔界词典》里，我将写下我对某些词汇的诠释。
20070826
为了表示我还不够深刻，我写下了这句话。
——就拿这短小的文字作为我一个新的专栏的开端吧。
——在《魔界词典》里，我将写下我对某些词汇的诠释。
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