关于一些老游戏
今天到处逛BLOG，发现有人提到“精子捕手”（catch the sperm）这款小游戏，然而那家伙说到下载这个游戏的艰辛，最终迷失在网络的无数连接里，没有下到。我也去试了试，果然，大部分连接都指向同一个网站，然而不可下载。能下载的地方都是要付费的，大概5美圆上下。我没有国外的信用卡，只好作罢，耽误了不少时间，可恨。
由这个小游戏突然又想起我最初接触电脑所玩的警察抓小偷来。那是80年代的一个夏天，当时还在上高中，买了台基于苹果系统的国产“电脑”，无硬盘，只有个外置的5寸驱动器，内存大概是64K吧，当时要好几千块。回家刚一开机就把驱动器给烧了，原因是线接反了，又花了七八百去修理。（汗，现在好象没有接反线路那一说了吧。） 当时的游戏全是放在软盘上的，一张软盘容量多少忘记了，但肯定不到1M，因为后来出了3.5寸的软盘，容量1.44M，感觉是个飞跃。
那是个百无聊赖的夏天，期末考试还没考，就已经在家呆着了。其实学校还是上课的，只是我不想为了上课把命送掉，于是在家狂玩游戏。
霸王的大陆
在那以前，我只玩过任天堂的8位红白机，“坦克大决战”“魂斗罗”等东东百玩不厌。尤其是一款“霸王的大陆”，玩得昏天黑地，经常两天一夜不关电源，原因是我最初买的游戏卡无法保存记录，而统一天下没个一天一夜实在是不容易。玩过这个游戏的都知道，“霸王的大陆”如果上来就往死里打，统一天下并不算难。只是这里还有一个问题：假如吕布、太史慈、夏侯惇、颜良、文丑、诸葛亮、关羽、赵云、张飞、马超等名将还没收罗在自己帐下而游戏就结束了，那还玩个什么劲儿啊！“霸王的大陆”里还有两个怪物，一个是伊籍、一个是阿会喃。伊籍出现在襄阳，大概在诸葛亮出来之前；阿会喃在云南出现。这两个哥们儿可是厉害，都会“变身”。阿会喃武力体力等系数并不高，只能算个中等偏下的武将，但他上阵的时候跟本不掉血，只要耗的起时间，没有打不赢的仗，吕布、张飞、关羽等名将无一不败在他手下。而伊籍这厮技力奇高，除了也不掉血之外，“爆炎”可以没完没了地扔出去，对方就是有千军万马也得给炸个灰飞烟灭。当然，每次玩这个游戏，这两个家伙都有各种“变身”，各种能力值也是变幻不定。最有意思的一次，我手里玩出过三个伊籍来。后来我买到了里面带纽扣电池的游戏卡，才算解决了存储游戏进度的问题，不用接天连夜地玩了。
警察抓小偷
买了第一台“电脑”以后，告别了红白机时代，玩了一些小游戏，比如“迷宫夺宝”“贪食蛇”等。只记得迷宫夺宝里的子弹总是不够用，过了N关后最终总是被怪物干掉，没打到头儿。而贪食蛇玩到数关之后，不但蛇的速度加快，星星出现的速度和数量也在上升，最后一条长蛇在屏幕上盘啊盘的，蛇身子都占了大半个屏幕，不咬到自己身子才怪。
这台机器上玩的真正经典游戏，是“警察抓小偷”。直到现在我仍然认为它是最经典的一款小游戏。游戏容量不大，三张5寸盘，但有将近300关，游戏本身并不复杂，全靠关口设置的巧妙。黑色背景，淡蓝色的砖墙，白光闪闪、奔跑奇快的小偷，淡肉色的蠢蠢的警察，加上小偷挖坑和跳跃时的音效，太棒了。这个游戏大概玩到了250多关，后来软盘坏了，也就没法再继续。玩的时候不断赞叹游戏设计者构思的精巧，有些关口只有一个宝，也没警察，但往往要考虑和实验N次才能通过。现在看来，在当时的硬件条件下能做出这种游戏来，实在是不容易了。换了PC机后异常怀念这一经典游戏。
轩辕剑2
这是买了PC 486之后玩的第一款RPG，画面音乐等等都说不上高明，但毕竟是真正的RPG游戏啊。比起更早玩过的“侠影记”不知强了多少倍。里面的人物都不记得了，只记得玩第一遍的时候也是个炎热的夏天，一个下午能断N次电，打“火凤凰”的时候总是刚要胜利就断电#·￥……%—
后来轩辕剑出了3和4，居然打到了欧洲去，老外也搀和了进来，就没去玩。
仙剑奇侠传
95版的仙剑奇侠传不用多说了，经典的RPG。一开始我总是找不到凤凰蛋，别人帮我找到了才接着玩下去。在冥府的铁索桥上又迷失了方向，走了一下午也没走到头儿，还是别人帮我玩过去的。最后打没打通关忘记了，只记得该游戏情节巨长无比。
金庸群侠传
最喜欢玩的游戏之一，最后玩到整幅地图全在脑子里装着，从地图上任何一地点到任意另外一地点根本不用考虑路线。最喜欢带的人是令狐冲（智力高，独孤九剑修炼到10层用不了多久，而独孤九剑作用范围是一大片）；张无忌（内力深厚，还会治病，九阳真经作用范围也是一大片）；段誉（步法灵活，凌波微步活动范围大，而六脉神剑一射就是长长的一串）。另外还带过杨过等人，都不如前面三个。玩这个游戏的时候我第一次开始用PC TOOLS 修改数据作弊，嘿嘿。我最喜欢修改的只有两样：10层的“葵花宝典”加“双手互搏”。徐小侠有了这两招，别说是单打独斗，就是到了最后的关底，被洪七公、郭靖、一灯等无数高手围攻，也是应付从容，一招出手，就逼得这帮家伙们躲得远远的去疗伤。三五招后就全完蛋了。不过游戏的某些进程还是不能改动的，有些必须经历的情节不能绕过，否则到不了关底。于是没完没了地跑路就成了主要任务。
三国群英传2
玩的最多的游戏，经典。
玩三国游戏的目的从来不是统一天下，而是搜罗所有的名将和宝物。这个游戏的唯一缺点是有些武将抓住之后不能关押，只能杀头或者释放。如果想要的武将不投降，就只能一次又一次地抓了放，放了抓，直到投降为止。有时候一场大仗打下来，一两个钟头，只因为名将死了一个，就要读存档重新玩儿，真是求才若渴啊！通常武将玩到40级以后，兵带满了200名，主要的事情就是组织一只天下无敌的队伍。最佳部队组合为诸葛亮带关羽、吕布、太史慈、夏侯惇。诸葛亮的增加技力（高级）加上四武将的“鬼哭神号”，啧啧，稍微下点工夫，就可以一口气打下15名武将把守的城池。上述四将为最厉害的武将，因为只有这四个人有“鬼哭神号”。文官里面，诸葛亮，张角、田丰、于吉、周瑜、姜维六人拥有增加技力（高级）。而从所有能力来看，姜维是文武双全，无疑是最厉害的人。最得意的一次，除搜罗了所有名将和军师之外，宝物也搜罗得最全，倚天剑、青釭剑、七星剑、七宝刀、方天画戟、丈八蛇矛、青龙偃月刀、赤兔马、爪黄飞电、的卢、遁甲天书、太平要术、青囊书等全部收齐。收集齐全是不太容易的，因为一开始十来个君主互相乱打，保不齐就砍死几个人，或者君主过早地被灭，其持有的宝物也就湮灭了。
三国群英传4
比三国群英传2有了很大改进，人物增加了上百，还可以自设武将上百名，武将抓住后也可以关押了，但缺点是没有了关卡，从西凉出发可以毫无障碍地跑到夷州（台湾）去，这样三国2的传统打法，即占西蜀之后，守住两头的两个城，在两城之内的四五个城里搞发展建设也就不可能了。宝物也增加了很多，另外增加了四塔、四神兽、英雄冢、黄泉之门等等线索。十员武将同时进行的千人大战也是改进的比较好的地方。人物升级到40级，并且拥有了青龙逆鳞、千年甲壳、驯兽木人、红明雀珠四大终极技能之后，剩下的事情就是寻找道具了。据说三国群英传4里非隐藏道具有将近300种，但神仙法杖，奥汀广告牌，麒麟等从来就没找到过。
后来没什么时间玩游戏了，网络游戏那种时间的无底洞更是不敢碰，作为游戏玩家，彻底落伍了。
今天没找到“精子捕手”，但引出来这篇东西，倒也不是全无收获。另外居然还下到了“警察抓小偷”。这款游戏从买了486之后就再没见到过，也许是由于它是苹果系统的游戏？或者是没人喜欢玩？总之以前只找到过网络在线玩的版本，不但关口少的出奇，并且给改的面目全非，烂得要命。今天居然下到了硬盘版，不但有150关之多，并且还增加了很多功能。如钥匙、油漆桶、吊索、铁锹、钻机、喷雾器、大炸弹等工具，并且有两个小偷的关口，还可以自己设置关口。总之是既怀旧又新奇的东西。像这种益智小游戏还是应该多开发，至少多弄点关口吧，记得以前玩过的都有250多关。
顺便又下了个超级搬运工。这种游戏，每天玩上一两关，不亦乐乎？
今天到处逛BLOG，发现有人提到“精子捕手”（catch the sperm）这款小游戏，然而那家伙说到下载这个游戏的艰辛，最终迷失在网络的无数连接里，没有下到。我也去试了试，果然，大部分连接都指向同一个网站，然而不可下载。能下载的地方都是要付费的，大概5美圆上下。我没有国外的信用卡，只好作罢，耽误了不少时间，可恨。
由这个小游戏突然又想起我最初接触电脑所玩的警察抓小偷来。那是80年代的一个夏天，当时还在上高中，买了台基于苹果系统的国产“电脑”，无硬盘，只有个外置的5寸驱动器，内存大概是64K吧，当时要好几千块。回家刚一开机就把驱动器给烧了，原因是线接反了，又花了七八百去修理。（汗，现在好象没有接反线路那一说了吧。） 当时的游戏全是放在软盘上的，一张软盘容量多少忘记了，但肯定不到1M，因为后来出了3.5寸的软盘，容量1.44M，感觉是个飞跃。
那是个百无聊赖的夏天，期末考试还没考，就已经在家呆着了。其实学校还是上课的，只是我不想为了上课把命送掉，于是在家狂玩游戏。
霸王的大陆
在那以前，我只玩过任天堂的8位红白机，“坦克大决战”“魂斗罗”等东东百玩不厌。尤其是一款“霸王的大陆”，玩得昏天黑地，经常两天一夜不关电源，原因是我最初买的游戏卡无法保存记录，而统一天下没个一天一夜实在是不容易。玩过这个游戏的都知道，“霸王的大陆”如果上来就往死里打，统一天下并不算难。只是这里还有一个问题：假如吕布、太史慈、夏侯惇、颜良、文丑、诸葛亮、关羽、赵云、张飞、马超等名将还没收罗在自己帐下而游戏就结束了，那还玩个什么劲儿啊！“霸王的大陆”里还有两个怪物，一个是伊籍、一个是阿会喃。伊籍出现在襄阳，大概在诸葛亮出来之前；阿会喃在云南出现。这两个哥们儿可是厉害，都会“变身”。阿会喃武力体力等系数并不高，只能算个中等偏下的武将，但他上阵的时候跟本不掉血，只要耗的起时间，没有打不赢的仗，吕布、张飞、关羽等名将无一不败在他手下。而伊籍这厮技力奇高，除了也不掉血之外，“爆炎”可以没完没了地扔出去，对方就是有千军万马也得给炸个灰飞烟灭。当然，每次玩这个游戏，这两个家伙都有各种“变身”，各种能力值也是变幻不定。最有意思的一次，我手里玩出过三个伊籍来。后来我买到了里面带纽扣电池的游戏卡，才算解决了存储游戏进度的问题，不用接天连夜地玩了。
警察抓小偷
买了第一台“电脑”以后，告别了红白机时代，玩了一些小游戏，比如“迷宫夺宝”“贪食蛇”等。只记得迷宫夺宝里的子弹总是不够用，过了N关后最终总是被怪物干掉，没打到头儿。而贪食蛇玩到数关之后，不但蛇的速度加快，星星出现的速度和数量也在上升，最后一条长蛇在屏幕上盘啊盘的，蛇身子都占了大半个屏幕，不咬到自己身子才怪。
这台机器上玩的真正经典游戏，是“警察抓小偷”。直到现在我仍然认为它是最经典的一款小游戏。游戏容量不大，三张5寸盘，但有将近300关，游戏本身并不复杂，全靠关口设置的巧妙。黑色背景，淡蓝色的砖墙，白光闪闪、奔跑奇快的小偷，淡肉色的蠢蠢的警察，加上小偷挖坑和跳跃时的音效，太棒了。这个游戏大概玩到了250多关，后来软盘坏了，也就没法再继续。玩的时候不断赞叹游戏设计者构思的精巧，有些关口只有一个宝，也没警察，但往往要考虑和实验N次才能通过。现在看来，在当时的硬件条件下能做出这种游戏来，实在是不容易了。换了PC机后异常怀念这一经典游戏。
轩辕剑2
这是买了PC 486之后玩的第一款RPG，画面音乐等等都说不上高明，但毕竟是真正的RPG游戏啊。比起更早玩过的“侠影记”不知强了多少倍。里面的人物都不记得了，只记得玩第一遍的时候也是个炎热的夏天，一个下午能断N次电，打“火凤凰”的时候总是刚要胜利就断电#·￥……%—
后来轩辕剑出了3和4，居然打到了欧洲去，老外也搀和了进来，就没去玩。
仙剑奇侠传
95版的仙剑奇侠传不用多说了，经典的RPG。一开始我总是找不到凤凰蛋，别人帮我找到了才接着玩下去。在冥府的铁索桥上又迷失了方向，走了一下午也没走到头儿，还是别人帮我玩过去的。最后打没打通关忘记了，只记得该游戏情节巨长无比。
金庸群侠传
最喜欢玩的游戏之一，最后玩到整幅地图全在脑子里装着，从地图上任何一地点到任意另外一地点根本不用考虑路线。最喜欢带的人是令狐冲（智力高，独孤九剑修炼到10层用不了多久，而独孤九剑作用范围是一大片）；张无忌（内力深厚，还会治病，九阳真经作用范围也是一大片）；段誉（步法灵活，凌波微步活动范围大，而六脉神剑一射就是长长的一串）。另外还带过杨过等人，都不如前面三个。玩这个游戏的时候我第一次开始用PC TOOLS 修改数据作弊，嘿嘿。我最喜欢修改的只有两样：10层的“葵花宝典”加“双手互搏”。徐小侠有了这两招，别说是单打独斗，就是到了最后的关底，被洪七公、郭靖、一灯等无数高手围攻，也是应付从容，一招出手，就逼得这帮家伙们躲得远远的去疗伤。三五招后就全完蛋了。不过游戏的某些进程还是不能改动的，有些必须经历的情节不能绕过，否则到不了关底。于是没完没了地跑路就成了主要任务。
三国群英传2
玩的最多的游戏，经典。
玩三国游戏的目的从来不是统一天下，而是搜罗所有的名将和宝物。这个游戏的唯一缺点是有些武将抓住之后不能关押，只能杀头或者释放。如果想要的武将不投降，就只能一次又一次地抓了放，放了抓，直到投降为止。有时候一场大仗打下来，一两个钟头，只因为名将死了一个，就要读存档重新玩儿，真是求才若渴啊！通常武将玩到40级以后，兵带满了200名，主要的事情就是组织一只天下无敌的队伍。最佳部队组合为诸葛亮带关羽、吕布、太史慈、夏侯惇。诸葛亮的增加技力（高级）加上四武将的“鬼哭神号”，啧啧，稍微下点工夫，就可以一口气打下15名武将把守的城池。上述四将为最厉害的武将，因为只有这四个人有“鬼哭神号”。文官里面，诸葛亮，张角、田丰、于吉、周瑜、姜维六人拥有增加技力（高级）。而从所有能力来看，姜维是文武双全，无疑是最厉害的人。最得意的一次，除搜罗了所有名将和军师之外，宝物也搜罗得最全，倚天剑、青釭剑、七星剑、七宝刀、方天画戟、丈八蛇矛、青龙偃月刀、赤兔马、爪黄飞电、的卢、遁甲天书、太平要术、青囊书等全部收齐。收集齐全是不太容易的，因为一开始十来个君主互相乱打，保不齐就砍死几个人，或者君主过早地被灭，其持有的宝物也就湮灭了。
三国群英传4
比三国群英传2有了很大改进，人物增加了上百，还可以自设武将上百名，武将抓住后也可以关押了，但缺点是没有了关卡，从西凉出发可以毫无障碍地跑到夷州（台湾）去，这样三国2的传统打法，即占西蜀之后，守住两头的两个城，在两城之内的四五个城里搞发展建设也就不可能了。宝物也增加了很多，另外增加了四塔、四神兽、英雄冢、黄泉之门等等线索。十员武将同时进行的千人大战也是改进的比较好的地方。人物升级到40级，并且拥有了青龙逆鳞、千年甲壳、驯兽木人、红明雀珠四大终极技能之后，剩下的事情就是寻找道具了。据说三国群英传4里非隐藏道具有将近300种，但神仙法杖，奥汀广告牌，麒麟等从来就没找到过。
后来没什么时间玩游戏了，网络游戏那种时间的无底洞更是不敢碰，作为游戏玩家，彻底落伍了。
今天没找到“精子捕手”，但引出来这篇东西，倒也不是全无收获。另外居然还下到了“警察抓小偷”。这款游戏从买了486之后就再没见到过，也许是由于它是苹果系统的游戏？或者是没人喜欢玩？总之以前只找到过网络在线玩的版本，不但关口少的出奇，并且给改的面目全非，烂得要命。今天居然下到了硬盘版，不但有150关之多，并且还增加了很多功能。如钥匙、油漆桶、吊索、铁锹、钻机、喷雾器、大炸弹等工具，并且有两个小偷的关口，还可以自己设置关口。总之是既怀旧又新奇的东西。像这种益智小游戏还是应该多开发，至少多弄点关口吧，记得以前玩过的都有250多关。
顺便又下了个超级搬运工。这种游戏，每天玩上一两关，不亦乐乎？
一、《史记》夏本纪中的“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年， 过家门不敢入。”这其中自然有为民操劳的一面，但还有个原因，就是大禹的老爹因为治水不成功被舜帝给放逐羽山而死，大禹惧怕自己得到同样的后果，所以要做出可怜相给舜看：我都已经这样了，你总不忍心把我也干掉吧？这样就为最终治水不成功留下了退路。一个“敢”字活画出了大禹的诚惶诚恐心态，使被后人捧上了天的大禹落到了实地，有血有肉，合情合理；一个“敢”字使我们领略了真实客观的风彩和魅力。《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，言不虚也!
二、大禹治水的时候就知道光靠堵是不行的，可叹后世治水之人，还是要以堵为主要方法，乃至有了“地上河”这种东西的出现。这种并不高明的办法一直沿用至今。
三、关于舜的禅让。大禹在治水的过程中，得到了人民的拥护，捞取了政治资本，舜就是想传位给自己的儿子，恐怕已经不行了。后大禹征伐三苗，“任土作贡”“作禹刑”，又大会诸侯于涂山，“防风之君后至，而禹斩之”。至此，大禹早已不复当年战战兢兢的样子了。
四、关于禹的禅让。大禹晚年迫于禅让的传统制度，推举东夷部落首领伯益为继承人，本身是存了让自己的儿子启上台的心。东夷、西狄、北戎、南蛮，自古被中原视为“蛮夷之邦”，东夷的伯益上台道路之坎坷可以想见。这就为启后来夺取政权打下了基础。而启的同姓有扈氏，可能是比伯益和启更有可能成为王的人，所以他反对启破坏传统制度，然而其被启所灭。
五、关于开会的政治策略。启为了巩固本来非法得到的政权，在都城阳翟召集部落酋长大会，称“均台之享”，这与禹在涂山大会诸侯是同一个把戏。自此以后，后世大会诸侯的霸主也非常之多。可见开会是搞政治十分必要的手段之一。召集大家开会，可以耀武扬威显示实力，可以表达自己想当头头的意思，观察一下其他人的反应。对异己分子，视其力量强弱，或当场诛杀，或稍后讨伐，或逐步瓦解。直到今天，会议仍然是十分重要的政治手段，在会议上，少数有实力的人可以操
纵会议，使会议形成有利于自己的结果。而会议结果可以对所有参加会议的人形成合法的约束力，从而达到“不战而屈人之兵”的效果。
二、大禹治水的时候就知道光靠堵是不行的，可叹后世治水之人，还是要以堵为主要方法，乃至有了“地上河”这种东西的出现。这种并不高明的办法一直沿用至今。
三、关于舜的禅让。大禹在治水的过程中，得到了人民的拥护，捞取了政治资本，舜就是想传位给自己的儿子，恐怕已经不行了。后大禹征伐三苗，“任土作贡”“作禹刑”，又大会诸侯于涂山，“防风之君后至，而禹斩之”。至此，大禹早已不复当年战战兢兢的样子了。
四、关于禹的禅让。大禹晚年迫于禅让的传统制度，推举东夷部落首领伯益为继承人，本身是存了让自己的儿子启上台的心。东夷、西狄、北戎、南蛮，自古被中原视为“蛮夷之邦”，东夷的伯益上台道路之坎坷可以想见。这就为启后来夺取政权打下了基础。而启的同姓有扈氏，可能是比伯益和启更有可能成为王的人，所以他反对启破坏传统制度，然而其被启所灭。
五、关于开会的政治策略。启为了巩固本来非法得到的政权，在都城阳翟召集部落酋长大会，称“均台之享”，这与禹在涂山大会诸侯是同一个把戏。自此以后，后世大会诸侯的霸主也非常之多。可见开会是搞政治十分必要的手段之一。召集大家开会，可以耀武扬威显示实力，可以表达自己想当头头的意思，观察一下其他人的反应。对异己分子，视其力量强弱，或当场诛杀，或稍后讨伐，或逐步瓦解。直到今天，会议仍然是十分重要的政治手段，在会议上，少数有实力的人可以操
纵会议，使会议形成有利于自己的结果。而会议结果可以对所有参加会议的人形成合法的约束力，从而达到“不战而屈人之兵”的效果。
在各种各样的武侠小说里，少林寺那一大批和尚永远阴魂不散，晃动在各个时间和地点。
他们张嘴必是阿弥陀佛，动起手来比谁都狠。
据我所知，任何一个门派的杀人手段，没有像少林寺那么成规模、成体系的，从拳脚指掌到刀棍杵鞭，分门别类，号称绝技七十二，小招赛牛毛。
自从达摩老祖面壁创下了这些杀人技术，少林寺的历代和尚便都开始不务正业，个个以修习武功为主业，孜孜不倦，乐此不疲。虽无创新之精神，却有攀比之作风。
他们张嘴就是第几代方丈练哪门工夫用了多少年，自己用了多少年；要不就是某个和尚一生中练成了几项绝技，自己又能练成几项。
诸如此类，名目繁多，总结起来就是两样：单项赛和花样赛。
单项赛专比某项绝技练成的时间长短和功力的深厚，花样赛比的是一人最多能练成几项绝技。
欲盖弥彰的是，明明是苦苦修习杀人的技术，却偏要和佛经禅理结合起来，什么佛理有多深，功夫有多高——这更使人相信，少林寺的和尚之所以还不得不念几句经，摆摆和尚的样子，纯粹是因为要修习更高深的杀人手段。
到了后来，绝大部分少林和尚还把练武和读经搞颠倒了，变成了读一本经书就要练一门武功，以化解读经积存下的那一点点善心。
如果这批和尚真的像他们自己所说的为了强身健体而习武也还罢了，关在寺里呆着绝不会这么招骂。
但少林历代的和尚没有不出来行走江湖的。
南至云南大理，北到关外辽国，东临沿海各地，西到西藏新疆，从来就少不了少林僧的足迹。
任何门派打斗、阴谋暗杀、劫镖盗宝、无头悬案，没有少林寺不插手挡横的。
他们才不管青红皂白，先给你扣上一个破坏武林秩序的大帽子，然后就是一通暴捶！
更可气的是，和尚动手前还总要念一通武林公理哦，维护正义哦，除暴安良哦，为民除害哦的歪经，好象少林寺就是武林盟主，武林法庭，武林老大，武林警察。
打死打伤之后还要补上一句“罪过，罪过！”
少林和尚在江湖上杀的人绝对不比任何一个门派少，却不允许别人报复。
而少林寺只要死了一个中级以上的干部，就肯定要大张旗鼓地讨伐，不将凶手就地正法绝不罢休！
随便举几个例子吧。
玄慈的先有私生子而后又假惺惺地忏悔，真应了那句老话——放下避孕套则立地成佛。
方证的老谋深算，想必也逃不过诸位看官的法眼。
最可笑的是，号称天下武林正宗的少林，从来就是个藏污纳垢之所。玄慈、圆真、心鉴等等，莫不是在少林的掩护下作恶。
韦小宝可惜不大读书，假如他了解少林的历史，就会知道自己这个少林方丈的名誉师弟是当之无愧的。
他们张嘴必是阿弥陀佛，动起手来比谁都狠。
据我所知，任何一个门派的杀人手段，没有像少林寺那么成规模、成体系的，从拳脚指掌到刀棍杵鞭，分门别类，号称绝技七十二，小招赛牛毛。
自从达摩老祖面壁创下了这些杀人技术，少林寺的历代和尚便都开始不务正业，个个以修习武功为主业，孜孜不倦，乐此不疲。虽无创新之精神，却有攀比之作风。
他们张嘴就是第几代方丈练哪门工夫用了多少年，自己用了多少年；要不就是某个和尚一生中练成了几项绝技，自己又能练成几项。
诸如此类，名目繁多，总结起来就是两样：单项赛和花样赛。
单项赛专比某项绝技练成的时间长短和功力的深厚，花样赛比的是一人最多能练成几项绝技。
欲盖弥彰的是，明明是苦苦修习杀人的技术，却偏要和佛经禅理结合起来，什么佛理有多深，功夫有多高——这更使人相信，少林寺的和尚之所以还不得不念几句经，摆摆和尚的样子，纯粹是因为要修习更高深的杀人手段。
到了后来，绝大部分少林和尚还把练武和读经搞颠倒了，变成了读一本经书就要练一门武功，以化解读经积存下的那一点点善心。
如果这批和尚真的像他们自己所说的为了强身健体而习武也还罢了，关在寺里呆着绝不会这么招骂。
但少林历代的和尚没有不出来行走江湖的。
南至云南大理，北到关外辽国，东临沿海各地，西到西藏新疆，从来就少不了少林僧的足迹。
任何门派打斗、阴谋暗杀、劫镖盗宝、无头悬案，没有少林寺不插手挡横的。
他们才不管青红皂白，先给你扣上一个破坏武林秩序的大帽子，然后就是一通暴捶！
更可气的是，和尚动手前还总要念一通武林公理哦，维护正义哦，除暴安良哦，为民除害哦的歪经，好象少林寺就是武林盟主，武林法庭，武林老大，武林警察。
打死打伤之后还要补上一句“罪过，罪过！”
少林和尚在江湖上杀的人绝对不比任何一个门派少，却不允许别人报复。
而少林寺只要死了一个中级以上的干部，就肯定要大张旗鼓地讨伐，不将凶手就地正法绝不罢休！
随便举几个例子吧。
玄慈的先有私生子而后又假惺惺地忏悔，真应了那句老话——放下避孕套则立地成佛。
方证的老谋深算，想必也逃不过诸位看官的法眼。
最可笑的是，号称天下武林正宗的少林，从来就是个藏污纳垢之所。玄慈、圆真、心鉴等等，莫不是在少林的掩护下作恶。
韦小宝可惜不大读书，假如他了解少林的历史，就会知道自己这个少林方丈的名誉师弟是当之无愧的。
最近听说有人落枕了，脖子剧痛，坐也不是，躺也不是。
我对此人假惺惺地表示了同情之余还有同感。更确切地说，是体会到同感之余假惺惺地表示同情。虽然我并没落枕，但脖子的感觉和她是一样的。如果仅仅是连续数天脑袋不怎么沾枕头，还不足以造成我现在的感觉，因为那样的话反而还减少了落枕的可能性，而不能成为脖子疼的理由。真正的原因是这些天来我一直坐在电脑前面一边做着白日梦一边敲着字。
我并非一名打字员，或者做着任何一种靠敲字谋生的职业。以前我也极少敲字儿。所以当某个家伙得知我最近天天熬夜敲字之后，断言我这种异常举动的唯一原因，就是把泡妞目标锁定在了某个或某几个文学女青年身上了。
我承认文学对我来说是个永恒的梦想，我是如此热望着接近她，以至于离得太近，反而认不出她来了。我也承认我最近确实表现异常，鬼鬼祟祟得像极了一个文学青年。
可看着这几天敲出来的字，我就觉得脑袋一阵晕旋。打着写作的旗号敲出来的这堆东西到底是个啥？——我痛苦地歪了歪脖子，缓解一下疼痛。假如我真的是在写作，那倒好了，最起码可以把那几张废纸付之一炬，从此忘了文学这件事情，还可以大言不惭地宣称我压根儿就没听说过文学这两个字。可是敲出来的字儿就不好办了，我总不能把电脑砸了吧。如果砸一台电脑能把敲字的毛病彻底戒掉，我也认了。同样地，如果剁掉一个手指头可以彻底戒烟，那我也认了。问题是剁了手指头之后我也难保不再抽烟，砸了电脑以后我还是可能会敲字儿。就算我有十个手指头可以剁，也实在买不起十台电脑用来砸。
得，天儿亮了，还是到床上歪脖子去吧。
突然发现，我敲得净是些绕脖子的话，也就是说，还存在一种可能：脖子剧痛的主要原因，兴许不是敲字，而是绕脖子。
我对此人假惺惺地表示了同情之余还有同感。更确切地说，是体会到同感之余假惺惺地表示同情。虽然我并没落枕，但脖子的感觉和她是一样的。如果仅仅是连续数天脑袋不怎么沾枕头，还不足以造成我现在的感觉，因为那样的话反而还减少了落枕的可能性，而不能成为脖子疼的理由。真正的原因是这些天来我一直坐在电脑前面一边做着白日梦一边敲着字。
我并非一名打字员，或者做着任何一种靠敲字谋生的职业。以前我也极少敲字儿。所以当某个家伙得知我最近天天熬夜敲字之后，断言我这种异常举动的唯一原因，就是把泡妞目标锁定在了某个或某几个文学女青年身上了。
我承认文学对我来说是个永恒的梦想，我是如此热望着接近她，以至于离得太近，反而认不出她来了。我也承认我最近确实表现异常，鬼鬼祟祟得像极了一个文学青年。
可看着这几天敲出来的字，我就觉得脑袋一阵晕旋。打着写作的旗号敲出来的这堆东西到底是个啥？——我痛苦地歪了歪脖子，缓解一下疼痛。假如我真的是在写作，那倒好了，最起码可以把那几张废纸付之一炬，从此忘了文学这件事情，还可以大言不惭地宣称我压根儿就没听说过文学这两个字。可是敲出来的字儿就不好办了，我总不能把电脑砸了吧。如果砸一台电脑能把敲字的毛病彻底戒掉，我也认了。同样地，如果剁掉一个手指头可以彻底戒烟，那我也认了。问题是剁了手指头之后我也难保不再抽烟，砸了电脑以后我还是可能会敲字儿。就算我有十个手指头可以剁，也实在买不起十台电脑用来砸。
得，天儿亮了，还是到床上歪脖子去吧。
突然发现，我敲得净是些绕脖子的话，也就是说，还存在一种可能：脖子剧痛的主要原因，兴许不是敲字，而是绕脖子。
我们究竟是什么？
我们不知道世界，世界也不知道我们。
我们“认为”的东西，那也只不过是我们自己那样“认为”罢了。
我们游泳跑步健身，我们抽烟喝酒糟践自己；我们考研考托考G，学习莫名其妙的东西；只是为了更好的生存，然而学习完了之后才发现，我们离死亡倒是更近了。
然而我们却往往忽略了一个最重要的问题：我们是谁？我们心中所想的是真实的吗？
也许说我们从一出生就是一步步走向死亡过于悲观，也许我们乐于思考更重要的问题。
问题是：究竟什么叫做“重要”？
请你回答一个简单的问题，让我们来看看什么是“重要”。
请问，究竟是生者把死者送到了墓地，还是死者把生者送到了墓地？
也许你会回答：当然是生者把死者送到了墓地。死者不会走路嘛！
那么再请问：如果没有死者，你会不会到墓地去？
也许你会回答：不管怎么说，死者是生者运送到墓地去的，你无法改变这个事实。
事实是，生者和死者同时到达了墓地，二者缺一不可。如果可以说是生者把死者送到了墓地，那么也一定也可以说，死者把生者送到了墓地。
也许你会说：二者当中肯定有一个更重要。
那么什么是“重要”呢？“重要”不过是我们头脑中的概念而已。在上帝眼中，我们，动物，植物，以及没有生命的砖头瓦砾没有什么区别，无所谓重要与不重要。
我们不知道世界，世界也不知道我们。
我们“认为”的东西，那也只不过是我们自己那样“认为”罢了。
我们游泳跑步健身，我们抽烟喝酒糟践自己；我们考研考托考G，学习莫名其妙的东西；只是为了更好的生存，然而学习完了之后才发现，我们离死亡倒是更近了。
然而我们却往往忽略了一个最重要的问题：我们是谁？我们心中所想的是真实的吗？
也许说我们从一出生就是一步步走向死亡过于悲观，也许我们乐于思考更重要的问题。
问题是：究竟什么叫做“重要”？
请你回答一个简单的问题，让我们来看看什么是“重要”。
请问，究竟是生者把死者送到了墓地，还是死者把生者送到了墓地？
也许你会回答：当然是生者把死者送到了墓地。死者不会走路嘛！
那么再请问：如果没有死者，你会不会到墓地去？
也许你会回答：不管怎么说，死者是生者运送到墓地去的，你无法改变这个事实。
事实是，生者和死者同时到达了墓地，二者缺一不可。如果可以说是生者把死者送到了墓地，那么也一定也可以说，死者把生者送到了墓地。
也许你会说：二者当中肯定有一个更重要。
那么什么是“重要”呢？“重要”不过是我们头脑中的概念而已。在上帝眼中，我们，动物，植物，以及没有生命的砖头瓦砾没有什么区别，无所谓重要与不重要。
生活是随手撒在床上的一大堆照片，有正有反，有歪有斜，你若将它们排好队，那就不是生活了。
生活就是天空中变幻莫测的云，你若将他们拍成照片，那就不是生活了。
生活就是你身边吹过的风，既不是飘逸的发丝，也不是卷起的衣襟，更不是脸上凉凉的感觉。
生活就是无声的细雨，既不是水中泛起的涟漪，也不是梧桐上动听的旋律。
生活是明明的月，既没有盈，也没有虚。
生活就是天空中变幻莫测的云，你若将他们拍成照片，那就不是生活了。
生活就是你身边吹过的风，既不是飘逸的发丝，也不是卷起的衣襟，更不是脸上凉凉的感觉。
生活就是无声的细雨，既不是水中泛起的涟漪，也不是梧桐上动听的旋律。
生活是明明的月，既没有盈，也没有虚。
古典诗词中的模糊逻辑
[
2006/04/13 19:56 | by 魔界空明 ]
2006/04/13 19:56 | by 魔界空明 ]
假如一个人有很多头发，无论谁也不会说他是秃子。
假如一个人一根头发都没有，那他毫无疑问是个秃子。
而“谢顶”就是一个比较模糊的概念了。
“头发多”或者“头发少”，也是很模糊的概念。
假如从一个头发很密的人头上一根一根地拔头发——
拔掉一根，他还是个头发很多的人。
拔掉两根，他依然是个头发很多的人。
拔，拔，拔，拔，拔……
那么请问，拔掉第几根头发的时候，这个人从“头发多”的人变成了“头发少”的人？
你能根据一根头发的增减而判断他头发的多少吗？
但“头发多”“头发少”“谢顶”“秃头”这些概念，又无疑是每个人都能理解和判断的，对某个特定的人的头发是多还是少，大多数人的判断也都是相同的。
古典诗词当中也存在这种很模糊的逻辑。
清朝毛先舒在《填词名解》里说：“词，五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字外为长调。”
万树针对他这番话说：“若少一字为短，多一字为长，必无是理。”
这是仅就数目而言。
更普遍的模糊逻辑，存在于诗词的内容当中。
如：僧志南“沾衣欲湿杏花雨”，韩愈“草色遥看近却无”，王维“山路元无雨，空翠湿人衣”等等。
什么叫“欲湿”？到底湿没湿？“遥看近却无”，又到底有没有草呢？既然“无雨”，“空翠”是如何“湿人衣”的？
但也正是因为这种模糊，才有了意境。假如没有这种模糊，这些诗词也就没有这么高的境界。
假如一个人一根头发都没有，那他毫无疑问是个秃子。
而“谢顶”就是一个比较模糊的概念了。
“头发多”或者“头发少”，也是很模糊的概念。
假如从一个头发很密的人头上一根一根地拔头发——
拔掉一根，他还是个头发很多的人。
拔掉两根，他依然是个头发很多的人。
拔，拔，拔，拔，拔……
那么请问，拔掉第几根头发的时候，这个人从“头发多”的人变成了“头发少”的人？
你能根据一根头发的增减而判断他头发的多少吗？
但“头发多”“头发少”“谢顶”“秃头”这些概念，又无疑是每个人都能理解和判断的，对某个特定的人的头发是多还是少，大多数人的判断也都是相同的。
古典诗词当中也存在这种很模糊的逻辑。
清朝毛先舒在《填词名解》里说：“词，五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字外为长调。”
万树针对他这番话说：“若少一字为短，多一字为长，必无是理。”
这是仅就数目而言。
更普遍的模糊逻辑，存在于诗词的内容当中。
如：僧志南“沾衣欲湿杏花雨”，韩愈“草色遥看近却无”，王维“山路元无雨，空翠湿人衣”等等。
什么叫“欲湿”？到底湿没湿？“遥看近却无”，又到底有没有草呢？既然“无雨”，“空翠”是如何“湿人衣”的？
但也正是因为这种模糊，才有了意境。假如没有这种模糊，这些诗词也就没有这么高的境界。
茨威格的一些作品读后感
《象棋的故事》
这里的B博士，和《射雕英雄传》里的周伯通有共同之处。无论B博士的象棋技艺，还是周伯通的“双手互搏”，都是在被囚禁的情况下悟到。人若不是在不能做其他事情，同时又无所事事的环境下，很难把一件事情做得如此彻底，如此高深。一般人由于可做的事情太多，所以反而做不好一件事情。
《夜色朦胧》
人生命中的某些时刻是与众不同的，是很关键的，比如初恋。爱与被爱，往往决定于那一瞬间。然而可叹的是，那一瞬间似乎总被一些小小的细节所影响，比如两枚相同的金币。尤其是当你没有爱的目标，而只是被爱作为目标时，那随机性就更大。
《保守不住的秘密》
自我克制和沉默，即便是在孩子身上，也体现出极大的力量。这确实是一个人力量的源泉。
当你发现别人的秘密时，你便有了自己的秘密。
憎恨能让一个孩子很快学会很多事。
在有些时候，孩子是最可怕的。
一个半大的孩子，究竟跟大人有什么区别呢？也许只有那一个“秘密”而已。
有很多时候，在孩子面前，大人是应当惭愧的。
《恐惧》
外遇本来就不是什么很特别很少见的事情。重要的不是外遇本身，而是如何对待它，解决它。解决的办法不同，结果也就不同。
本文的结果与《保守不住的秘密》一样，女主人公先是误入迷途，最终回到家庭中，回到丈夫和孩子身边。这其实是一种理想化的结果。而出版于数十年之后的《廊桥遗梦》，也走了老路。
难道经过这么长的时间，人们在这方面的观念并没发生什么变化？
《象棋的故事》
这里的B博士，和《射雕英雄传》里的周伯通有共同之处。无论B博士的象棋技艺，还是周伯通的“双手互搏”，都是在被囚禁的情况下悟到。人若不是在不能做其他事情，同时又无所事事的环境下，很难把一件事情做得如此彻底，如此高深。一般人由于可做的事情太多，所以反而做不好一件事情。
《夜色朦胧》
人生命中的某些时刻是与众不同的，是很关键的，比如初恋。爱与被爱，往往决定于那一瞬间。然而可叹的是，那一瞬间似乎总被一些小小的细节所影响，比如两枚相同的金币。尤其是当你没有爱的目标，而只是被爱作为目标时，那随机性就更大。
《保守不住的秘密》
自我克制和沉默，即便是在孩子身上，也体现出极大的力量。这确实是一个人力量的源泉。
当你发现别人的秘密时，你便有了自己的秘密。
憎恨能让一个孩子很快学会很多事。
在有些时候，孩子是最可怕的。
一个半大的孩子，究竟跟大人有什么区别呢？也许只有那一个“秘密”而已。
有很多时候，在孩子面前，大人是应当惭愧的。
《恐惧》
外遇本来就不是什么很特别很少见的事情。重要的不是外遇本身，而是如何对待它，解决它。解决的办法不同，结果也就不同。
本文的结果与《保守不住的秘密》一样，女主人公先是误入迷途，最终回到家庭中，回到丈夫和孩子身边。这其实是一种理想化的结果。而出版于数十年之后的《廊桥遗梦》，也走了老路。
难道经过这么长的时间，人们在这方面的观念并没发生什么变化？
古龙《多情剑客无情剑》的最大意义不在于描绘了李寻欢、阿飞等人的友情，也不在于李寻欢、林诗音、孙小红之间的爱情，而在于它让我们知道了像林仙儿这样的女人对男人和社会的意义，黑暗势力的必然存在以及李寻欢这种假道学。
林仙儿这样的女人，很多人未必不能认清，但为什么那么多的人都不能避免伤害呢？为什么还会被她利用呢？究其原因，是无法拒绝她的美貌和肉体。历史告诉我们，古往今来一切经验教训告诉我们，如果不能克服女色的诱惑，男人就永远无法有大的成就。因为随着男人财富的积累以及社会地位的提高，他所能遇见并可以得到的女人就越多，档次也越来越高。正如年轻时你可以逗逗隔壁杂货铺的小姑娘，成年以后你就未必能应付高级妓女。穷困时你可能得不到你爱的女人，但富贵时你可能会因为得到了很多女人而重新变得贫穷。从这个意义上来说，男人能获得多大的成功，也就决定于他能应付什么档次的女人。子曰：“年少之时，血气方刚，戒之在色。”慎之，慎之！
在这一点上，上官金虹比阿飞做得好，比上官飞做得好，比郭嵩阳做得好，甚至也比李寻欢做得好。李寻欢只能做到自己不受林仙儿的害，却不能使朋友们不受其害。与其说李寻欢不杀林仙儿是为了尊重阿飞的感情，倒不如说他自己也舍不得这个“仙子与魔鬼的混合体”。试想，只有英雄，没有美人的江湖，是个什么样的江湖？是否还算得上是江湖？所以说，上官金虹之流，即黑暗势力也是有其存在的必要性的。试想只有正义，没有邪恶的江湖又会是什么样的江湖呢？江湖中人恐怕也过不惯那种风平浪静，没有人称王称霸、迫害别人的日子吧？我倒不是说江湖中人都是受虐狂，总盼着有人踢自己一脚，否则就睡不好觉，而是想说“单调”带给人的只有厌倦和绝望。在单调的生活中，人们失去了创新的机会和渴望。
所以，无论是好的生活还是坏的生活，即无论是正义还是邪恶绝对控制了江湖，人们都会感到不舒服，都会千方百计地去寻求变化。如果没有上官金虹，李寻欢除了喝酒、咳嗽之外，只能去做飞刀队的教练。
之所以说上官金虹在处理林仙儿问题上比李寻欢好得多，只要看看两个人的结果就知道了。李寻欢一心想要林仙儿的命，最后也没干成。而上官金虹不但得到了林仙儿的人，还骗了她的钱，并且随时可以要她的命。上官金虹的本事就在于他可以利用一切：利用钱，利用人，利用人性中丑恶的东西，甚至可以利用人性中光明的一面。她可以让林仙儿心甘情愿地陪他上床，下了床之后还得给他干活。可以说，上官金虹是个强者，是个出色的管理人才，他可以成就李寻欢永远成就不了的事业！在上官金虹面前，李寻欢只不过是个会玩几手飞刀的孩子，根本算不得男人。李寻欢没有权力欲，不会利用人，甚至不敢去追求自己爱也爱自己的女人！这能算男人吗？
至于古龙最后安排上官金虹之死，不过是又玩起“正义必将战胜邪恶”那套把戏。其实这种观念害人不浅。它让善良天真的人们误认为不必花费什么努力和代价就可以战胜邪恶、获得美好生活。自古而今，“正义必将战胜邪恶”这句话没有吓倒过一个正在或打算干坏事的邪恶分子，倒是让无数毫无防备的、轻信的、天真的无辜者付出了血的代价。所以，如果真的想伸张正义，还是充分展示一下邪恶势力之强大以及人们为了维护正义而付出的一切吧！不要再客观上充当邪恶的帮凶了。在这一点上，毛主席的斗争精神还是正确的，在今天也还是有意义的。
总而言之一句话，如果到了现代，上官金虹可以成为一名出色的企业家，而李寻欢和阿飞只能开个小武馆而已。如果他们再有比较严重的轻商思想，又不肯去偷去抢，那就只好去给上官金虹当门卫了。林仙儿必是个到处可以吃得开的交际花，她会小有积蓄，用从男人那里赚来的钱开个小买卖。出于利用和性的需要，她会拉阿飞入伙，但李寻欢一定反对。林诗音当然嫁给大款，这一点毫无疑问。因为她有美貌和堂皇的借口：为了孩子。更重要的是，她比林仙儿更适合做妻子。孙小红当然一开始会对李寻欢着迷，爱上他，但当她再成熟一点之后就会对李寻欢失望。以她的决心和毅力可以成为一位企业家。当然她要和林仙儿对着干，不光是为了李寻欢，更因为她们都是女人。
好了，还是再说说李寻欢吧，其实他是个假道学。感情方面不说了——他要么是个十足的同性恋，要么就是性无能。他的道学思想一点不比老夫子们差。什么“红颜是祸水”啦等等一套封建思想在他头脑中根深蒂固。最主要的是，他为自己的理想做过什么？除了想杀林仙儿之外，他还有什么理想？为什么他认为坏人——尤其是坏女人都无可救药？为什么当阿飞说林仙儿改过了之后他首先是怀疑而不是相信？如果他心里不是充满了阴暗的东西，为什么单单饶不过林仙儿？他可以原谅蓝蝎子，可以原谅游龙生，甚至可以原谅龙啸云。他可以原谅一切人，为什么就是放不过林仙儿？如果揭开李寻欢的神秘面纱，这一切就昭然若揭了——林仙儿抢走了他的“同志”阿飞！
假设李寻欢是个正常的好人，那在他身上就可以发现很多矛盾之处。即便他真是个正常的好人，对社会也没有太大的贡献。他的理论就是：第一，坏人都该死；第二，一日是坏人，永远是坏人；第三，我说谁坏，谁就是坏人。一个“正义”的人活在世上的唯一任务难道就是杀光他自己眼中的“恶人”吗？如果是，那这种“正义”与邪恶又有什么区别呢？李寻欢又有何资格骂赵正义等人呢？
维持正义不仅仅是干掉邪恶，更重要的是建设光明。
假设李寻欢是个同性恋、性无能，则他的行为就会得到一个圆满的解释。当然，有时候他也会和女孩子打情骂俏，但似乎没有和谁发生过性关系。再者，故做正常状，不也正是“同志”们的惯用手法吗？
20年前读《多情剑客无情剑》被书中大义凛然的“正义”“友情”“英雄”迷惑了。
现在清醒了一些。
林仙儿这样的女人，很多人未必不能认清，但为什么那么多的人都不能避免伤害呢？为什么还会被她利用呢？究其原因，是无法拒绝她的美貌和肉体。历史告诉我们，古往今来一切经验教训告诉我们，如果不能克服女色的诱惑，男人就永远无法有大的成就。因为随着男人财富的积累以及社会地位的提高，他所能遇见并可以得到的女人就越多，档次也越来越高。正如年轻时你可以逗逗隔壁杂货铺的小姑娘，成年以后你就未必能应付高级妓女。穷困时你可能得不到你爱的女人，但富贵时你可能会因为得到了很多女人而重新变得贫穷。从这个意义上来说，男人能获得多大的成功，也就决定于他能应付什么档次的女人。子曰：“年少之时，血气方刚，戒之在色。”慎之，慎之！
在这一点上，上官金虹比阿飞做得好，比上官飞做得好，比郭嵩阳做得好，甚至也比李寻欢做得好。李寻欢只能做到自己不受林仙儿的害，却不能使朋友们不受其害。与其说李寻欢不杀林仙儿是为了尊重阿飞的感情，倒不如说他自己也舍不得这个“仙子与魔鬼的混合体”。试想，只有英雄，没有美人的江湖，是个什么样的江湖？是否还算得上是江湖？所以说，上官金虹之流，即黑暗势力也是有其存在的必要性的。试想只有正义，没有邪恶的江湖又会是什么样的江湖呢？江湖中人恐怕也过不惯那种风平浪静，没有人称王称霸、迫害别人的日子吧？我倒不是说江湖中人都是受虐狂，总盼着有人踢自己一脚，否则就睡不好觉，而是想说“单调”带给人的只有厌倦和绝望。在单调的生活中，人们失去了创新的机会和渴望。
所以，无论是好的生活还是坏的生活，即无论是正义还是邪恶绝对控制了江湖，人们都会感到不舒服，都会千方百计地去寻求变化。如果没有上官金虹，李寻欢除了喝酒、咳嗽之外，只能去做飞刀队的教练。
之所以说上官金虹在处理林仙儿问题上比李寻欢好得多，只要看看两个人的结果就知道了。李寻欢一心想要林仙儿的命，最后也没干成。而上官金虹不但得到了林仙儿的人，还骗了她的钱，并且随时可以要她的命。上官金虹的本事就在于他可以利用一切：利用钱，利用人，利用人性中丑恶的东西，甚至可以利用人性中光明的一面。她可以让林仙儿心甘情愿地陪他上床，下了床之后还得给他干活。可以说，上官金虹是个强者，是个出色的管理人才，他可以成就李寻欢永远成就不了的事业！在上官金虹面前，李寻欢只不过是个会玩几手飞刀的孩子，根本算不得男人。李寻欢没有权力欲，不会利用人，甚至不敢去追求自己爱也爱自己的女人！这能算男人吗？
至于古龙最后安排上官金虹之死，不过是又玩起“正义必将战胜邪恶”那套把戏。其实这种观念害人不浅。它让善良天真的人们误认为不必花费什么努力和代价就可以战胜邪恶、获得美好生活。自古而今，“正义必将战胜邪恶”这句话没有吓倒过一个正在或打算干坏事的邪恶分子，倒是让无数毫无防备的、轻信的、天真的无辜者付出了血的代价。所以，如果真的想伸张正义，还是充分展示一下邪恶势力之强大以及人们为了维护正义而付出的一切吧！不要再客观上充当邪恶的帮凶了。在这一点上，毛主席的斗争精神还是正确的，在今天也还是有意义的。
总而言之一句话，如果到了现代，上官金虹可以成为一名出色的企业家，而李寻欢和阿飞只能开个小武馆而已。如果他们再有比较严重的轻商思想，又不肯去偷去抢，那就只好去给上官金虹当门卫了。林仙儿必是个到处可以吃得开的交际花，她会小有积蓄，用从男人那里赚来的钱开个小买卖。出于利用和性的需要，她会拉阿飞入伙，但李寻欢一定反对。林诗音当然嫁给大款，这一点毫无疑问。因为她有美貌和堂皇的借口：为了孩子。更重要的是，她比林仙儿更适合做妻子。孙小红当然一开始会对李寻欢着迷，爱上他，但当她再成熟一点之后就会对李寻欢失望。以她的决心和毅力可以成为一位企业家。当然她要和林仙儿对着干，不光是为了李寻欢，更因为她们都是女人。
好了，还是再说说李寻欢吧，其实他是个假道学。感情方面不说了——他要么是个十足的同性恋，要么就是性无能。他的道学思想一点不比老夫子们差。什么“红颜是祸水”啦等等一套封建思想在他头脑中根深蒂固。最主要的是，他为自己的理想做过什么？除了想杀林仙儿之外，他还有什么理想？为什么他认为坏人——尤其是坏女人都无可救药？为什么当阿飞说林仙儿改过了之后他首先是怀疑而不是相信？如果他心里不是充满了阴暗的东西，为什么单单饶不过林仙儿？他可以原谅蓝蝎子，可以原谅游龙生，甚至可以原谅龙啸云。他可以原谅一切人，为什么就是放不过林仙儿？如果揭开李寻欢的神秘面纱，这一切就昭然若揭了——林仙儿抢走了他的“同志”阿飞！
假设李寻欢是个正常的好人，那在他身上就可以发现很多矛盾之处。即便他真是个正常的好人，对社会也没有太大的贡献。他的理论就是：第一，坏人都该死；第二，一日是坏人，永远是坏人；第三，我说谁坏，谁就是坏人。一个“正义”的人活在世上的唯一任务难道就是杀光他自己眼中的“恶人”吗？如果是，那这种“正义”与邪恶又有什么区别呢？李寻欢又有何资格骂赵正义等人呢？
维持正义不仅仅是干掉邪恶，更重要的是建设光明。
假设李寻欢是个同性恋、性无能，则他的行为就会得到一个圆满的解释。当然，有时候他也会和女孩子打情骂俏，但似乎没有和谁发生过性关系。再者，故做正常状，不也正是“同志”们的惯用手法吗？
20年前读《多情剑客无情剑》被书中大义凛然的“正义”“友情”“英雄”迷惑了。
现在清醒了一些。
